揭秘金秀瑤浴的神秘與魅力

探索金秀瑤浴的歷史、文化與健康益處，帶您走進這項傳統的養生之道。

歷史淵源

由於歷史的原因，瑤族人民沒有自己的文字，要想把累積總結出的醫藥經驗用文字的方式系統地反映和傳授給後代是很困難的。雖然在明朝時期，瑤山中就有一些神書、歌本，瑤族中也有一部分人認識漢字，但為數不多，加上封建保守思想的長期影響，在傳授醫術、秘方上都是口傳心授，傳男不傳女、傳一不傳二，有的甚至到了臨終才傳授，因而很少能著書立說、流傳於世，因此瑤醫理論體系遲遲未能形成。有關瑤醫的記載可散見於諸多歷史資料，如《後漢書·南蠻傳》中就寫到瑤族人民「績木皮、染以草實，好五色衣物」。宋代蘇頌的《圖經本草》稱砂仁「今唯嶺南山澤間有之」。沈括在《夢溪筆談》中稱靈香草「唐人謂之玲玲香，亦謂之玲子香」。周去非則在《嶺外代答》中進一步記載了靈香草可以治療感冒、發熱、頭痛、腰痛腹痛、腹瀉以及可以用来避孕、絕育等。另外，從其他一些地方志的記載中，我們也可以看出瑤族醫藥文獻資料存在的客觀事實。如《記錄彙編》第六十卷有瑤人「山中多板木、滑石、膽礬、茴香、草果、檳榔諸藥，時時盜出市博魚鹽」、「邑有瑤，不知始於何代，唯其人尚誠信，常以藥菜、材木運入肆，交易無欺」、「瑤人，盤姓，古盤瓠之後也，多出圩貿易，或負藥入城，醫治頗效。」的記載。《嶺南蠻記》中述「以草藥醫治跌打損傷及癰、疽、瘡毒、外科疑難雜症，每有奇效」。解放前，有很多瑤醫資料散落於民間，並存、融匯於民風民俗之中。如同練紅瑤常以「百草藥」煮水洗浴，可謂當今藥浴之鼻祖。而金秀地區的瑤族則擅於食用「藥粑」來達到驅蟲的目的，現代中醫之「藥膳」便是由此而來。荔蒲瑤族的藥圩藥市，集貿易與防病治病、醫藥交流於一身，體現了瑤醫與民族風俗的緊密結合。《阮通志》中所載「有病歿，則焚其屍徙居焉」，反映了瑤族人民早已會用「火葬」、「遷徙」來預防傳染病。解放後的一些少數民族社會歷史調查資料、論文，均從不同角度反映了瑤醫豐富多彩、獨具一格的特點以及發展狀況。從十二世紀五十年代國家組織的「少數民族社會歷史調查」到今天的國際瑤族研究會的建立，瑤族醫藥的交流也在迅速發展，瑤醫學已邁出可喜的一步，相繼有《廣西瑤族社會歷史調查》、《廣西瑤族醫藥調查研究》、《瑤醫藥方選編》、《瑤浴選集》、《中國民族藥志》、《廣西少數民族藥簡》、《廣西少數民族偏方選》以及部分地區的瑤醫瑤浴調查報告和論文、著作，說明了瑤醫瑤浴在內、外、婦兒、五官、神經、皮膚等科所擁有的大量秘方、驗方，在病因、病理、生理、預防、治療等方面有著深刻的認識和卓越的貢獻。 可见瑤醫瑤浴與其他民族醫藥一樣，首先是作為一種適應自然、征服自然所必需的技能而存在。同時瑤醫瑤浴有著極其廣泛的民族思想內涵和生產生活實踐基礎，是具有本民族文化特色的傳統科學文化體系。瑤醫瑤浴在其形成過程中，不斷受到廣為流傳的民風民俗、觀念、宗教、信仰、文化、生產生活習慣的滲透，這些觀念、信仰、習慣作為不證自明的公理影響著瑤醫瑤浴的發展並進入其理論架構，作為瑤族醫藥的「原核」組建成日益完善的民族醫藥體系。

關於瑤藥泡澡

瑤族藥浴是中華民族醫藥瑰寶，被稱為中國式SPA，是一種在瑤族深山中流傳已久的泡澡方式，主要是透過水的熱效應，將人體皮膚的毛孔舒張，藥物迅速滲透。使瑤藥中能發散表邪，解除表證的藥物，讓血管開始擴張，藥物自毛孔入主肺、膀胱經，偏行肌表，讓人體各器官進入微循環調節狀態，同時有大量汗液和毒素一起排出體外；促使新陳代謝加快，改善組織營養和全身機能，徹底排除微循環障礙，總之人的疾病都與微循環有關，微循環障礙直接影響疾病的治療。而「瑤族藥浴」的基礎作用就是幫助人體改善微循環，解百病之根本，再之藥液又能刺激皮膚的神經末梢感受器，透過神經系統，形成新的反射，從而對一些風熱濕毒引起的风濕骨痛、關節炎等疾病達到逼濕排毒、潤膚止癢，對改善失眠、健胃通便、消除疲勞、肩周炎具有獨具特色治療作用。 瑤族藥浴療法的魔力，已成為中國式SPA養生會所眾多亞健康狀態人士的最愛，源自祖傳瑤族藥浴，越發顯示出它的珍貴與神奇！瑤族藥浴藥包的主要成分由透骨草、九節風、杜仲藤、香石藤、大鑽、大發散、扶苦藤等38種純天然珍貴草藥特製而成；其獨具天候的藥材必須是獨特生態環境才能生長，藥材極其珍貴；而它神秘而獨具特色的療效則要從沐浴中才能細細地體會出來！

關於瑤族藥浴三泡三處的意義

運動場上有熱身，泡澡泡與之有共同之處。運動熱身是為了打開機體的狀態，準備競技時的高強度的動作或速度所需。泡澡泡體現的首先就是水溫的適應。要求的40度左右本身就是兼顧到與身體的溫差。即使這個溫度下，人的消耗快速形成，水溫加草藥的藥性共同形成對身體的全息引導和能量調節。草藥中的能量藉較「燙」的水溫滲透至人體，循環明顯加快，隨著熱氣衝腦而上，快速熱流至肢和軀幹，全身毛孔隨之打開，如此又促进了水溫與草藥藥性的進一步的「盤整」，汗自然滾滾而落，大汗淋漓，無疑排毒盡在其中了。 通過上述的泡，出汗雖多，實質並不會感到口乾（除了入浴前本身就是缺水）。正常情況下，此時泡澡才算進入角色。之前的「燙」與如雨般的汗水這會相對適應了許多，草藥的濃郁的氣息形成了這是第二泡的特徵，其實其中包括了人體自身天然的調節功能，這樣對水溫、對藥性均有了適應，泡浴的感覺在此階段是一種實實在在的愜意。 泡澡第三泡如同百米衝刺後的一段減速緩衝，濕熱中的口乾，疲乏中的輕鬆，釋放中的內斂，想要通過瑤浴泡澡獲取的潔淨快樂與身心調節，均在逐漸藥力趨緩、水溫回歸的階段，讓每個人獲得不同的感知。身體在釋放中得到補充，在蕩漾中使身體向自然回歸，煩惱此刻也只能是浮雲了。 瑤浴泡澡三進三出，實際是個短暫過程，對泡浴者而言，泡澡裸浴成為雅興，泡澡養生亦將成為健康生活的一部分了。